古希腊-黑格尔
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2017-11-13 22:26:22
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黑格尔 - 绝对精神，形而上学背后现象的本质
英国哲学家怀特海曾说，2000年的西方哲学史不过是对柏拉图的注脚
柏拉图的理念论，区分了现象界和理念论，理念世界是形而上学追寻的本质世界，黑格尔把这个问题发挥到了顶点再也无法逾越。
黑格尔之前的哲学史都在探讨同一个问题 - 传统的形而上学，统治宇宙万物的本质是什么，现象背后是否有本源，上帝是否存在，真理性的知识要如何确定，看不见的道？
老子的“道”，是什么？西方哲学从古希腊-黑格尔。莫衷一是的原因。
多样的哲学思想，4个阶段。
1）古希腊时期: 苏格拉底（四线段比喻，洞穴比喻，太阳比喻，现实背后有理念世界），柏拉图，亚里士多德（实体学说） ---- 国家，城邦，本质
三大学派，伊壁鸠鲁主义，斯多葛主义，怀疑主义，---- 生存的意义是什么 ， 自然哲学转向人生哲学的过程，客观精神 到主观精神阶段 - 基督教神学阶段
2) 中世纪黑暗时期，公元1世纪-16世纪，基督教占统治地位，哲学被压抑。哲学为基督教要进行理论辩护。教父哲学，和经验哲学家，对上帝存在进行论证。14-16世纪，教会世俗化，宗教改革，文艺复兴运动，基督教权威被破除。
3) 近代理性主义时期，17-19世纪。哲学大放异彩。哲学认识论的转向。理性觉醒，反思，主体意识，主观和客观的关系，人和世界的关系。 2派哲学家，唯理论和经验论派，笛卡尔（我思故我在），斯比诺莎（神级自然），莱布尼茨（单子论）的唯理论哲学只注重理性演义和逻辑推理不注重经验走向独断。洛克（心灵白板说），贝克莱（存在即被感知），休谟（对因果关系的颠覆）的经验论，只注重经验忽视理性的逻辑推理导致了一种怀疑论。2个派别目标一致，方法迥然不同。都走向了死胡同，是理性的危机，也是自由的失落。
康德出现了。
4) 德国古典哲学，康德-先天综合判断，调和了理念论和经验论，对理性自身的考察，通过3大批判，2个世界的划分，现象界，和自在之物世界，探索人的根本问题。人可以认识什么，可以做什么，可以期望什么。人的实践领域，自由和道德的问题。道德律是一种绝对命令，人是一种目的而不是手段。开放性哲学，开启后世哲学。
黑格尔，相对封闭。传统哲学的终结。绝对精神无所不包。
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