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黑暗森林、圣母及其他
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2015-09-19 18:01:37
2015-09-19 18:01:37
《三体》迷看到这个题目就知道我要说啥，铁杆粉请准备弹药，向我开炮
没看过《三体》的可以退散了，因为你看完我这篇日志也不懂我在说啥
一年前的这个时候，在UIUC的课堂上，给老美讲了“费米悖论”的答案——“黑暗森林理论”。
费米悖论就是一句话：“要是有外星人，他们早就来到地球了，怎么我们一直没见到他们？” 这个1950提出来的问题，至今尚无答案。而《三体》的黑暗森林理论，给了一个逻辑完备的解释：
1. 宇宙有限，需求无限，文明的发展总会撞上天花板，争夺资源竞争求存是第一需要；
2. 宇宙太大，信息的来往需要数百数千甚至上万年，文明与文明之间的沟通需要成千上万年，无法判断对方是否有敌意；
3. 任何一个文明，都可能发展技术爆炸，短期内突飞猛进从低等文明跃升到高等文明——信息刚发出去的时候我还视你如鼠，信息回来时你已如猛虎，太可怕。
4. 于是最终所有文明只有两个选择：（1）躲起来不被其他文明发现；（2）一旦发现其他文明，有能力的情况下，发动远程攻击直接摧毁。
“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。”
我至今还记得4年前看完这本书，面对窗外的黑夜，那种深深的绝望和无力感。
《三体》三部曲成为经典，《三体II:黑暗森林》功不可没，而黑暗森林法则几乎就是全书的世界观。要么忍、要么狠、要么滚，任何一个文明都只有这三个选择。《三体》能风靡全国，成为多少企业家推荐的必读书目，黑暗森林法则是关键——因为这个社会的每一个人，感同身受！
L’enfer, c’est les Autres， 他人即地狱
《三
体》营造了黑暗世界的同时，也营造一个了“圣母”程心，及其悲惨的命运。程心美丽、温柔、聪明、善良、博爱，简直集所有优秀品质于一身。然而圣母在关键时
刻，因为对人类的爱，作出的两次决定，直接毁掉了人类和太阳系。程心这貌似正面的角色，其实才是《三体》中最大的负面角色，读者无不切齿痛恨——为了全人
类的利益，牺牲小部分人是必要的，无原则的博爱就是毁掉整个人类的关键！以至于此后，“圣母病”成为了讽刺一切无原则善良行为的代名词。
读书的时候我也有相同的感觉，只是觉得有点不舒服，又说不上是哪儿。
在《三体I》拿下星云奖、《三体II》出版前，国内的铁粉对其期望是很高的（包括我），都觉得这本书绝对震惊西方、横扫世界。结果，《三体II》在欧美反响不但平淡，甚至批评声音不少。这里面，最严重的是对书中价值观的质疑。也是由此，我才知道一个词，叫
“社会达尔文主义”。这个词听着陌生，内涵我们很熟悉了，那就是丛林法则。我们的世界太残酷了，竞争太激烈了。原始森林里，竞争求存必须以来集体。而为了
集体的利益可以牺牲小部分人的利益乃至生命，简直是社会共识。既然别人的生命都可以牺牲了，那么为了实现“大义”，什么手段自然都可以使。
今
天看《奇葩说》，辩论的主题是，“当你只有炸死贾玲才能保住其他人的时候，你应不应该按下这个按钮？”观众的投票，绝大多数投向“应该”。这是理所当然
的，是我们的文化、我们的常识。然而蔡康永，本来是正方队长，却临阵变卦，拒绝接受正方观点而投向“不应该”。他说的一句话打动了我：我们的文化一直在要
求每一个人“有作为”，但是“有所不为”才是最重要的底线。
看到这，更加明白为什么《三体》在中国能广受欢迎了。因为刘慈欣营造的世界，就是中国社会的真实写照；而书中传达的价值观，也就是我们从小到大、潜移默化所接受的社会教育。
为什么雷军等人会推荐《三体》？因为他们感同身受。为什么我会成为《三体》的铁粉？因为我有切身体会。这仍然是一本值得一读奇书，一本反映中国社会现状的科幻小说。但在有选择的时候，我希望，可以选择“不作为”。
当叙利亚三岁小孩淹死在沙滩上、欧洲人纷纷打开国门接纳叙利亚难民时，微博上一片讥笑这是“圣母病”、是自讨苦吃。人总有基本的同理心和同情心。以利益考量不施援手，并无不可。但袖手旁观时又讥笑他人之善为蠢，这思路怕也不是马家孔家的遗产吧？
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