2018-12-31 16:14:03
《鲁迅全集》。
我对迅哥儿这个习惯感觉非常好。每个集子前面短短的一小段，介绍为什么这个集子取这么个名字。比现在一堆书里面所谓的"序"来的实在的多，而且可以看到迅哥儿的心路历程，与你我也许并没有什么区别，与常人却仍然有一丝不同。
《呐喊》。
这个集子基本上是他的小说最广为人知的了，孔乙己，药，狂人日记，故乡，社戏，等等。迅哥儿自己说，“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士，使他不惮于前驱”。“这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了”。
重新看完这个集子，并无多大感触，也许被那久远的“分析”所麻木了吧。只有一点，迅哥儿的小说，确实不太像小说的。太真实，也并不遵守什么起承转合，往往就是一些片段，画面，但是描述的很仔细，偶尔也会夹杂一点点自己的控诉。在我看来，这完全不算是小说，迅哥儿童年时代的那些记忆作为材料，迅哥儿裁剪编撰后放在一起，写点自己想要大声“呼喊出来”的东西。
假如说迅哥儿那些想要“批判”的东西，真的有的话，其实未尝不是迅哥儿自己也拥有的。或者可以这么说，其实对这些称之为批判，我觉得是很无聊的。我们现在看那个年代，看阿Q，看孔乙己，觉得他们无知，愚昧，看客，但是他们又能怎么办呢？未尝不知千年后的人，看我们也是愚昧，无知，身不由己。就像阿Q的心理描写：“然而他又没有发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。”阿Q想死么？自然是不想死的，可是他有办法不死么？不可能了，所以面对这死亡，他也就无所谓了。
很多人觉得，迅哥儿所愤怒的东西现在仍然存在。个人觉得，迅哥儿的价值有两处。第一，迅哥儿写的东西，惊醒了当时的很多还在沉睡中的人，支持了那些牺牲者。什么东西呢？就是这个社会已经很有问题了，不能再这样碌碌无为下去，必须要行动起来了。问题都有哪些？就算不知道问题所在，看看迅哥儿所描述的那些现象，普遍存在的现象，是个人也知道不对了。其实任何时候，社会都是存在问题的，也是有很多人一直在指出哪些问题，应该如何解决的，当政者就是干这个的。迅哥儿的厉害在于，其实那个时候，我相信，不止迅哥儿，很多有识之士都知道，社会有问题了，大家众说纷纭，但是为什么迅哥儿可以流传到现在？因为他指出的问题，最深刻，最形象，这就引出了第二。第二，迅哥儿所描述的现象，也许是从古至今，最被主流所忽视的。他所看到的人性，为什么今天还是这样？这个话题因为个人的知识储备不够，无法再次深入，但个人留在这里一个引子，而且甚至应该说是展现出了迅哥儿最为核心的精神。
《野草》。
这是鲁迅非常特别的一个集子。
中学课本里节选的貌似只有两颗枣树那一段。其实看下来，我并没有看懂。这个集子给我的感觉，迅哥儿那时是相当黑暗的一段时期，我怀疑是不是他人生最低谷的时候。里面充满了各种象征，暗示，但却是感情最充沛的，各种愤怒悲伤纠杂在一起，有种随时要喷薄出来的感觉。
