2018-07-25 21:49:28
《经典常谈 文艺常谈》-- 朱自清
6. 《春秋》
首先是古代春秋行大事，所以各国记事史书都用“春秋”为名。目前传下来的只是《鲁春秋》。古代史官记事，目的征实+权惩。由于史文简略，所以解释这个史书的有《公羊传》，《谷梁传》，《左传》以叙事为主。《左传》很有意思，文笔很好，记述辞令和表现战争，给人游刃有余，意味深长之道。
7. 《四书》
古来时候，大概是春秋之前周朝的风气，有小学大学。小学里教洒扫进退的规矩，和礼，乐，射，御，书，数，所谓“六艺”。大学里教穷理，正心，修己，治人的道理。
到了程颢，程颐兄弟，朱熹这里，变成了四书是入学最开始学习的，顺序是《大学》，《论语》，《孟子》，《中庸》。《大学》是古来时候（周朝）大学里教学生的方法，所谓格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，循序渐进。《中庸》，传作者是子思，“中”为不偏，无过无不及；“庸”为不易，平常。
8. 《战国策》
战国时期游说的策士，记载那些说辞。文笔很好，如闻奇语，如见其人。
9. 《史记》 《汉书》
《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”，可能班固稍客观些。
10. 《诸子百家》
儒，墨，道，共通的态度，托古立言：孔子托文王，周公；墨子托禹；孟子托尧，舜；老庄托尧舜之前的人物。儒家和墨家皆守旧，一个守原来上层社会的旧，一个守原来下层社会的旧，所以一个为上层社会的失业流民，“礼治正名”；一个为下层社会的失业流民，“兼爱非攻”。然后反对一切文化和制度的道家，“无为”。
不托古而变古的，法家。以政治为职业，有三大派：重势（赏罚分明），重术（考核KPI），重法（规矩benchmark）。
名家重在辩论，讲究“实名之分”。
阴阳家研究五行，礼，乐对于巫，数专家。
到后期统一思想，吕不韦《吕氏春秋》，汉武帝时期《淮南子》，至董仲舒定论独尊儒术。
